Einführung zu Talmud Esser HaSefirot
„Wenn wir uns auf die Suche nach einer Antwort einzig auf die eine, berühmteste Frage begeben, bin ich sicher, dass alle diese Probleme und Zweifel aus dem Sichtfeld verschwinden werden, und wenn du sie dann aus dieser Perspektive betrachtest, wirst du sehen, dass es sie einfach nicht mehr gibt. Die Rede ist von einer drückenden Frage, die von allen Menschen gestellt wird: „Worin besteht der Sinn unseres Lebens?“ Jahre dieses unseres Lebens kommen uns so teuer zu stehen, anders gesagt, erdulden wir wegen ihnen solch eine riesige Menge an Leiden und Qualen, um sie im Endeffekt zum Abschluss zu bringen. Wer genießt sie? Oder noch genauer, wem bereite ich damit Genuss?“ Einführung zu Talmud Esser HaSefirot
Vorwort zum Buch Sohar
„Die Tiefe der Weisheit der Lehre, die im Buch „Sohar“ eingeschlossen ist, ist mit tausend Schlössern verschlossen. Und die menschliche Sprache ist arm und dürftig, und kann uns nicht als eine würdige und ausreichende Ausdrucksweise erscheinen, um den vollen Sinn auch nur eines Satzes aus dem Buch „Sohar“ in seiner Ganzheit zu vermitteln. Und die Erklärungen, die ich mache, sind nichts anderes als eine Leiter, um dem Studierenden zu helfen, zu den Höhen des Gesagten aufzusteigen und das im Buch selbst dargelegte zu sehen und zu studieren. Somit hielt ich es für notwendig, den Interessierten vorzubereiten, ihm den Weg zu weisen zu zuverlässigen Begrenzungen, ebenso wie um dieses Buch zu bedenken und zu verstehen.“ Vorwort zum Buch Sohar
Einführung in das Buch Sohar
Mein Wunsch in dieser Einführung ist es, einige auf den ersten Blick einfachen Dinge zu klären, die zu klären praktisch alle versucht haben, wobei viel Tinte dafür vergossen wurde. Dennoch haben wir in ihnen bisher kein klares und hinreichendes Wissen erreichen können. Und die Fragen sind die Folgenden: 1) Was ist unser Wesen? Einführung in das Buch Sohar
Einführung in die Weisheit der Kabbala (Pticha)
„Daher gilt dieses Verlangen zu empfangen (Razon lekabel) als die Essenz der Schöpfung, von Anfang bis Ende – das “Grundmaterial”, aus dem die Schöpfung gemacht ist. Alle unzähligen Arten von Geschöpfen, die schon entdeckt oder noch zu entdecken sind, unterscheiden sich nur hinsichtlich ihrer “Portion” an Verlangen zu empfangen (Razon lekabel) und sind lediglich Veränderungen in diesem Verlangen zu empfangen. Alles, was diese Geschöpfe in sich haben, das heißt alles, was sich in diesem in ihnen eingeprägten Verlangen zu empfangen ereignet, kommt unmittelbar von Azmuto Itbarach als Existierendes aus dem Existierenden (Jesh mi Jesh).“ Einführung in die Weisheit der Kabbala (Pticha)
Die Lehre der Kabbala und deren Wesen
Was ist die Wissenschaft der Kabbala? Im Grunde stellt die Wissenschaft der Kabbala die Offenbarung des Schöpfers auf allen Wegen in allen Seinen Eigenschaften und Erscheinungsformen dar, die in den Welten in Erscheinung treten und die noch in der Zukunft in Erscheinung treten müssen, und mit allen Mitteln, die man nur je zur Entdeckung (von Ihm) in den Welten anwenden kann, bis zum Ende aller Generationen. Die Lehre der Kabbala und deren Wesen
Artikel zum Abschluss des Buches „Sohar“
Die Sache ist so, dass bei der Betrachtung materieller Objekte, die Platz im Raum einnehmen, die Verschmelzung von uns als Nähe im Raum wahrgenommen wird, und Trennung von uns als Entfernung im Raum wahrgenommen wird. Was jedoch spirituelle Objekte angeht, die überhaupt keinen Raum einnehmen, so wird unter der Verschmelzung und der Trennung in Bezug auf sie nicht die Nähe oder die Entfernung im Raum verstanden- denn sie nehmen gar keinen Platz ein. Verschmelzung wird von uns als Gleichheit der Eigenschaften zweier spiritueller Objekte verstanden, und deren Unterschied wird von uns als Entfernung verstanden. Artikel zum Abschluss des Buches „Sohar“
Die Wissenschaft der Kabbala und moderne Wissenschaften
Weil sich die Wissenschaft der Kabbala mit der Erkenntnis der Lenkung des Universums durch die höhere Kraft, und mit der Annäherung des Menschen an sie beschäftigt, und sich selbst auf die höhere Kraft stützt, stellt sie somit für den Menschen einen unermesslichen Wert dar. Weil die ewige Existenz das Thema der Wissenschaft der Kabbala ist, so bleibt diese Wissenschaft selbst auch ewig. Weil das Ziel der Wissenschaft der Kabbala in der Annäherung an die höchste Kraft besteht, ist es schwer, den Nutzen überzubewerten, den jemand einbringt, der sich mit ihr beschäftigt. Die Wissenschaft der Kabbala und moderne Wissenschaften